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化茧集博客

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十三、长盛不衰孝子祠(3)(锡惠公园介绍)  

2010-10-03 08:51:25|  分类: 无锡风光乡情 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    无顶亭西边约四、五米处便是华孝子祠堂的祠门。祠门为牌坊式,庑殿顶十分宏伟,经过修复已经焕然一新。牌坊两侧有翼墙,似蜻蜓展翅,系1956年改造孝子祠时加造。当时的门楼岌岌可危,围墙也已经拆除,为加固门楼在旁边接造了八字形,翼墙上的花窗是从其他建筑物上移花接木而来,增加了美观。后来又加造了围墙,虽然八字翼墙也有一些不协调,但这次重新修复时仍保留了下来。

祠堂大门(正面)

十三、长盛不衰孝子祠(3)(锡惠公园介绍) - 田玉 - 三乐斋博客

 祠堂大门(背面)

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   祠堂名“华孝子祠”由无锡人嵇璜书写。嵇璜(1711-1794)清代大学士、水利专家。字尚佐,字甫庭,晚号拙修。无锡城内学前街人,河道总督嵇曾筠之子。雍正八年(1730)中进士,历任日讲起居注官、翰林院侍读学士、通政司副使、都察院右佥都御史、吏部右侍郎、礼部尚书等职。嵇璜卒于乾隆五十九年(1794),终年84岁。卒赠太子太师,谥文恭。有《治河年谱》传世。他是清代著名水利专家,书法也享有盛名,这是他在乾隆21年(公元1756年)重阳节所书。
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十三、长盛不衰孝子祠(3)(锡惠公园介绍) - 田玉 - 三乐斋博客

 

现在的大门为木栅栏门,显然不是原来的大门,但门边的门墩石却是原来的。关于这个门墩石,博友mole1952在“修复VS仿造”一文中已有阐述,他说:华孝子祠的“门墩竟然成了门挡”。这话确实不错,这里的门墩失去了原来的功能,成了一种摆设。不过这对于修复者来说也是一个难言之痛,为什么这么说呢?

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门墩石海窝

    因为门墩原是大门门槛两端承托大门转轴的石墩或木墩,通常为石质。其傍于大门门框下,如枕,所以又叫门枕石,或称门槛石。门墩石的门内部分是承托大门的,称抱柱。门外部分往往雕以鸟兽花饰,又叫抱鼓。“抱柱”则是门墩的海窝,起着框定门扇轴柱的作用,而“抱鼓”是门墩外部呈现的鼓形或箱形浮突部分。门墩抱鼓的雕刻大多采用浅浮雕、高浮雕、透雕和圆雕,也有部分采用简单的线刻雕,往往给人以清心清越、雅健雅量的感觉,同时也主人身份的象征和体现。 大家注意了没有,这个门墩石“抱柱”的海窝比较高,约有50多厘米高,如果大门安装在这里,那么大门底下显然要空出一段,这里就要装一个高门槛,否则安全就成了问题。无锡有句玩笑话:在别人调侃你“你架子大,请不动”时,可以这样回答说:“你家里门槛高呵”,意思是高攀不上。但是风景区都弄了些高门槛,恐怕游客又要不方便,甚至会有安全问题,如果哪位游客被高门槛跘了一跤可不是玩的。再者如果每天开门时拿掉,关门时再装上,拆拆装装又十分麻烦,因此修复者只能另做大门,弄得不伦不类。

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邹忠公祠门墩 

      不过也有门墩石安装也有正确的,也是在惠山的祠堂“邹忠公祠”的大门(见图),这里的门槛还不算高,另外也没有多少游客,因此没有重新做门。

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华孝子祠门墩石

       华孝子祠堂牌坊下两侧的门墩石很有特色,为一对花斑石抱鼓石门枕,人称竹叶玛瑙盘陀石,与玛瑙石非常相像,但其实只是一种石材而已,如果真是玛瑙恐怕早就不是这个样子立在门旁了。“抱鼓”的直径足有1米,颇为光洁。因为传说凡用硬币磨石面数圈而能被吸住者便是“孝子”,不然就是孝性不够,因此百年来到此一试的人颇多,两块抱鼓石自然也就十分的光亮。田玉为写这篇博文专门去试了一下,遗憾的是不管是一分、贰分硬币,还是一角、五角,还是一元硬币都不能吸住,看来田玉的“不孝”是跑不掉了。只是现在试的人少了,大概都和田玉一样,没有试出一个“孝子”来,这样大家都失去了试的信心,不再去抚摸试验,于是竹叶玛瑙的抱鼓石渐渐地也有了尘土。如果导游介绍说:“抚摸之后能祛邪防病延年益寿 。”那么游客又会把花斑石的“抱鼓”抚摸得锃光瓦亮,省却了清洁工每天擦拭的劳累。

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